Роль и место исторической науки в интеллектуальном наследии Арабского Востока VII – XII вв.

Abstract

Введение. В статье рассматривается проблема, связанная с развитием и становлением средневековой арабо-мусульманской исторической мысли. В силу того, что в отечественной историографии нет единого подхода и мнения в определении роли исторической науки в интеллектуальном наследии средневекового Арабского Востока данная тематика сохраняет свою актуальность. На основе анализа работ и высказываний самих ранних арабских ученых, автор вполне оправданно пришел к выводу, что раннемусульманская «интеллигенция» подходила к изучению истории с большим трепетом и считала историю самостоятельной наукой, достойной изучения и развития.

Материалы и методы. В исследовании анализируются труды ранних историков, таких как Ибн Исхак, ат-Табари, аль-Балазури, аль-Масʻуди и др. В работе использованы принципы историзма и объективизма. Для всестороннего изучения проблемы, автор использовал системный подход. Были применены такие методы, как сравнительно исторический и проблемно-хронологический.

Анализ. В раннее средневековье в арабо-мусульманской среде историческая наука развивается по нескольким направлениям. Важное место в ней занимает такой жанр, как «генеалогия». Следующим не менее важным направлением является такое направление, как «Знаменательные дни арабов». Особое место занимает «Сира» - жизнеописание Пророка. Затем следуют истории царей и правителей и военно-политические свершения.

Результаты. В статье отмечается, что уже в раннее средневековье в арабской среде история начинает выделяться в отдельную науку, привнеся свою довольно весомую лепту в интеллектуальное наследие Арабского Востока. Большое значение средневековые арабские ученые придают сбору и изучению исторических фактов. Устные предания, хранившиеся в народной памяти, увековечиваются в рукописях ранних арабских историков. Изучение данного интеллектуального наследия и на сегодняшний день представляет большой интерес для науки.